当600年屯堡江南古风，与现代城市天籁和鸣，便是长满皱褶的大山，也要侧耳倾听。这不是沉闷的岁月定格之所，而是欢快的时光徜徉之地。

踏古而来“屯”满新玩法

(资料图)

12月9日，大雪节气刚过，寒气让人不禁又紧了紧外套，不少人选择宅家，距安顺市城区三十公里外的天龙屯堡古镇里却十分热闹，村支书、村干部、屯堡孃孃、修缮工人们七嘴八舌为古镇的重新开园忙个不停。

“已有15家院落愿意出租给公司作为民宿统一经营。”老支书何忠金早在一个月前就开始动员大家。

600年的屯堡，600年的沧桑，“滇喉屯甲源出洪武十四年，黔中寓兵流长华夏千秋史”，古镇入口处石拱门两侧雕刻的对联，道出令人惊讶的岁月沉淀。曾经的军事驿站和屯兵重地，如今古城墙、烟堆山上的烽火台、瞭望哨残垣尚存，却偏偏活跃得紧。

天龙屯堡古镇

石头房顶层层叠叠，石头墙外墙包裹着的江南民居风格的四合院鳞次栉比，巷巷相通、户户相连，生活在古镇的屯堡人依旧保留了凤阳汉服、抬财神、演武地戏等古老习俗，变成独此一份的民俗风情，引人驻足。

其实古屯堡一直在悄悄扮靓自己。2015年，第十届贵州省旅游产业发展大会召开，遵循修旧如旧的保护原则，充分保护建筑原貌，在“微改”的妙笔之下，老演武堂、沈万三故居、四世同堂老宅等文物复原，呈现出有限空间里的无限人文脉络触达。

历史文化赋能，2022年天龙屯堡古镇再次提质升级改造，“背靠大树好乘凉，利用黄果树、龙宫、织金洞、格凸河景区，引入人流，对文化、民风民俗、传统技艺做深入挖掘，策划开展‘晒家谱’‘屯堡人过大年’等等现代时尚又不失内涵的玩法，引入新文化和新艺术，将历史文化与现代文商旅业态有机融合，通过‘微改造、精提升’的精雕细琢，使之在运作中发生化合反应。”安顺旅游集团有限公司天龙屯堡景区工作组负责人钱明顶说，“这次预计投资200万元左右，12月24日举行开园仪式。”

据悉，天龙屯堡古镇还将继续推进古建修缮、景观、亮化建设，推出特色文化活动，进一步完善古镇形态，打造从白天到黑夜不停歇的24小时闭环沉浸式体验。

屯堡收藏家和地戏传承人

屯堡越老越会玩，在于文化演绎别出心裁。

玩转时尚文旅，怎么能少得了收藏家在场？ 石缸、石磨、桌椅、板凳、衣柜……这些看似平常的屯堡物件，在安顺屯堡人刘伟的眼里，都是宝贝。过去10年，他走遍安顺多个屯堡村寨，收集了上万件屯堡老物件。今年5月1日，他在安顺苗岭屯堡古镇开了“屯俗园”。

收藏在屯俗园的“宝贝”。

屯俗园内有大量石器，包括屯堡人平常使用的石缸、石磨、石槽等，还有各类屯堡银饰和一些屯堡人生活中使用的日常物件。

在刘伟看来，这些屯堡人平时使用的生活器具，不仅体现了“工匠精神”，更是屯堡人的智慧结晶。

如果要选一件最能代表“地戏”的物品，国家级非物质文化遗产“安顺地戏”的传承人陈先松会毫不犹豫的选择“脸子”。

脸子，是屯堡人的叫法。

“我姓陈，叫陈先松，从小在天龙屯堡出世长大，到现在整整70岁零50天了。”老陈自己说“我这个人性子有点逗”。正是因为“逗”，让他爱上地戏，并终其一生与戏为伍。

陈先松

陈先松说起地戏的渊源：乡邻闲时弄了柴火，围坐着聊天、唱“地戏本”。时间长了，开始分角色扮演。因为露着脸，熟识之人容易“出戏”，于是有人建议把前人形象雕刻成面具，这就成了“脸子”。

屯堡“脸子”

他又说，由于唱跳时没有刻意搭建舞台，都是选平地而舞，所以称之为地戏。扮演者首蒙青巾，腰围战裙，戴假面于额前，手执戈矛刀戟之属，随口而唱，应声而舞。每年有两次地戏“嘉年华”，一次是春节的“玩新春”；另一次在7月半谷子扬花的时节,称为“跳米花神”。

这个由“军傩”演变而来的传统民间戏剧，所演皆是金戈铁马，锣鼓拽出弋阳老腔，用七言和十言韵文说唱，真真是魅力四射、激荡无比。

爱它的人私刻六年光影

近日，由贵州摄影人廖莉文创作的摄影作品《梦回明朝》出版。该书是作者耗时6年深入安顺屯堡拍摄的纪实影像，作者用符号学解构屯堡人的日常，用纪实手法记录屯堡人的生活物象和文化遗存。

廖莉文创作的摄影专题曾3次入围“中国民族影像志摄影双年展”，被中国民族博物馆收藏；作品曾亮相多个大展。此次出版的屯堡专题作品曾入选“第七届侯登科纪实摄影奖”项目，2022年在首届贵阳镇山国际影像周上展出。

廖莉文2016年学习摄影，即同步开始接触、拍摄屯堡题材，6年间查阅了大量屯堡文史书籍，对与屯堡相关的人类学、社会学、历史学、民俗学、建筑学、服饰、雕刻、戏剧等展开研究，上百次走进屯堡村寨，拍摄数十万张照片。

“拍摄影像既有一定的实证性，也有比较主观的表现手法。其中，不乏大量的记录蕴含着屯堡丰富多元文化的物象图片，它们既是文化的遗存，也是和屯堡人生活方式息息相关的当代符号。”廖莉文在拍摄中走访当地的文史专家和民俗文化传承人，从屯堡的多元、屯堡人的风土人情、日常生活习俗等方面进行全面了解，并找到了属于自己的观看和表达方式。

“感觉作者迷上了摄影的同时，也恋上了屯堡。作者对屯堡不仅一见钟情，也一往情深，她把具有600年历史的这片土地，打量成情人眼里的西施了。”著名文化学者顾久评价说，廖莉文所摄的屯堡，用女性的坚韧与细腻，呈现出多彩鲜活的场景：衣食住行、岁时年节、人生礼俗、民间俗信、戏剧娱乐……她用纪实摄影注视并留存了屯堡日益远去的背影，体现了时代变迁和新旧对比。

这是一种有着强烈时光穿越感的凝视：身着鲜艳传统屯堡衣饰的妇女，驾驶着一辆现代轿车；田野中正在打谷的中年夫妇旁，站着一对拍摄时髦婚纱照的青年；巨大的古石墙面上，一边是老窗棂中做家务的屯堡老妇人，另一边涂着“做钢架棚”的现代广告；身着传统地戏服装的标致少年，其背景是巨大古老的虎帐和一只“抢镜头”的公鸡……

贵州籍著名纪实摄影师杨延康说，《梦回明朝》是作者贴近屯堡人的事物及精神，用摄影人特有的观看之道记录时代发展，用影像新地形学的影纹彰显屯堡在这块土地上的景观，用田野调查纪实性的图式，人类学、社会学记录式的叙述，用独特的见解和深邃的洞见，诠释如今的屯堡。

艺术评论家的语言可能略显深奥，但是显而易见的是，只有古老与现代双重性奇妙共存的屯堡，才能激发出如此的艺术观照。

贵州日报天眼新闻记者 姜雨熙 周强 向莹 周璇 赵相康

编辑 肖阳

二审 贺韬

三审 赵宏斌